Qui décide du bien et du mal?

Comment déterminer ce qui est bien et ce qui est mal? La question est en apparence simple, mais elle comporte plusieurs problèmes. Je suis curieux de savoir qu’est-ce qui guide vos compas internes.

La Bible présente une vision du monde extrêmement convaincante à ce sujet. Peut-être que vous ne partagez pas la définition du bien et du mal mise de l’avant par les Écritures, mais la cohérence de la vision du monde biblique et son fondement objectif, je crois, sont beaucoup plus convaincants que toutes les autres théories morales.

Le bien et le mal: le caractère de Dieu et la perversion de sa création

Décider ce qui est bien et ce qui est mal c’est se faire dieu soi-même.

Si il existe un bien et un mal, c’est nécessairement parce que le bien reflète le caractère de Dieu et il s’en suit que le mal est une corruption des bonnes chosent qu’il nous a confiées. Si Dieu est enlevé de l’équation, le bien et le mal deviennent une affaire de convention, de goût personnel et d’opinion.

Dans le canon de la Bible, la vue et la cécité se superpose à la capacité à faire le bien (voir comme Dieu) ou à choisir le mal (voir comme le Serpent). Ceux qui croient voir sont aveugles, et les aveugles voient.

« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Puis avec rythme le récit se poursuit,

            ... Dieu vit que la lumière était bonne... (Gen 1:4)

            ... Dieu vit que c’était bon... (Gen 1:10)

            ... Dieu vit que c’était bon... (Gen 1:13)

            ... Dieu vit que c’était bon... (Gen 1:18)

            ... Dieu vit que c’était bon... (Gen 1:21)

            ... Dieu vit que c’était bon... (Gen 1:25)

            ... Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, c’était très bon... (Gen 1:31)

Puis Dieu dit à Adam et Ève...

... mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. (Gen 2:17)

L’argument du Serpent à la femme étant : « vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. »

Tentée par le Serpent à propos du fruit défendu, « la femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue... » (Gen 3:6)

... les yeux de l’un de l’autre s’ouvrirent... (Gen 3:7)

À propos des offrandes de Caïn et Abel... L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu... (Gen 3:4-5)

Sur la corruption de la société ... les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles (litt. « bonnes ») ... (Gen 6:2)

Tous les échecs de Samson sont liés à sa propre vision ...Et Samson descendit à Thimna; et il vit à Thimna une femme [...] Et Samson dit à son père : « Prends celle-là pour moi, car elle plaît à mes yeux. »

Ironiquement, Samson finit par faire quelque chose de bien, mais seulement après que ...les Philistins le saisirent, et lui crevèrent les yeux... (Juges 16:21) Ce n’est que lorsqu’il n’a plus ses yeux de chairs qu’il se met à voir.

À propos du chaos social à l’époque des Juges ...En ces jours-là, il n’y avait pas de roi en Israël; chacun faisait ce qui était bon à ses yeux... (Juges 17:6; 21:25)

Sur l’épisode où David, le roi selon le cœur de Dieu, commet un adultère qui l’entrainera dans un homicide ....Et il arriva, au temps du soir, que David se leva de dessus son lit repos et se promena sur le toit de la maison du roi, et, du toit, il vit une femme qui se lavait, et la femme était très-belle à voir (litt. « bonnes ») ... (2 Samuel 11:2)

Bref, appeler le bien bien et le mal mal appartient à Dieu, et l’humain avec ses yeux croit voir alors qu’il se perd dans les détours par son aveuglement. Voir clair c’est voir comme Dieu, en l’occurrence voir l’image de Dieu (Gen 1:26-27) chez tous et ainsi agir à l’encontre des affections désordonnées qui ramènent tout vers nous-mêmes (Gal 5:19-21). Obéir à la loi de Dieu (que ce soit la loi de Moïse ou la loi de Jésus, c’est-à-dire l’amour de Dieu et l’amour du prochain), c’est de voir comme Dieu voit ...Car nous marchons par la foi et non par la vue... (2 Corinthiens 5:7)

... Me sois pas sage à tes propres yeux; crains l’Éternel et éloigne toi du mal... (Proverbes 3:7)

...Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! ... (Matthieu 5:8)

...Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi... (Matthieu 5:29)

... [Jésus dit] Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrances, Et aux aveugles le recouvrement de la vue... (Luc 4:18-19)

Icône orthodoxe - Apparition du Seigneur sur le chemin d'Emmaüs

Jésus à des disciples sur la route d'Emmaüs après sa résurrection: ...Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent... (Luc 24:30-31)

Ironiquement, il n’y a que les aveugles qui voient vraiment. Avant de guérir un aveugle-né, Jésus dit « ...pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair... (Jean 9:5-7)

Et ensuite l’ironie dans le passage quelques versets plus loin est INCROYABLE

 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle. Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux. De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois. Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.

Puis plus loin encore : Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.  Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.

Finalement, qu’est-ce que l’aveugle voit ?: ... Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu? Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?  Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui. Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.

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Vois-je clair ?

Voyez-vous clair ?

Ainsi, Paul prie pour les Éphésiens: qu’il illumine les yeux de votre cœur... (Eph 1:18).

Quelques nouvelles et requêtes de prière

-Le moral va très bien. Les 3 premiers jours de ma session d’été il y a 2 semaines ont été assez difficiles, mais j’ai attrapé le bon rythme et je crois que l’été sera très plaisant, même si je n’aurai pas vraiment eu de repos. Donc bref, tout est bien.

-Mon cours d’exégèse de Romains se déroule très bien. J’ai 2 semaines sur 3 de complétées et la semaine à venir sera assez chargée (finir tous les travaux pour me permettre de pouvoir commencer l’apprentissage de l’hébreu biblique... le lundi suivant! :D ).

-Requêtes: (1) disciple, acuité intellectuelle et passion; (2) grandir en humilité, service et amour; (3) choix de mon stage pour l’été 2015; (4) préparation de mes prédications pour le Camp 18+ en août.

            Je vous remercie de votre support par vos argents, vos prières et vos encouragements. Mon expérience à DTS est agréable sur de nombreux points, le plus marquant étant le niveau d’imputabilité et de support que j’ai avec mon église. Et à vous aussi qui vous êtes perdus sur les confins de l’Internet et qui avez atterri sur mon blogue, merci de me lire.

Marc-André Caron

Le Parti républicain, la politique conservatrice et mon expérience à Dallas

Mes amis québécois m’ont souvent demandé comment est l’atmosphère politique sur le campus en ce qui concerne le Parti républicain et le conservatisme.

Dit vulgairement, est-ce que j’étudie avec des gens qui se promènent avec des guns, qui veulent que le Texas fasse sécession d’avec les ÉU, qui souhaitent qu’il n’y ait absolument aucun filet de sécurité social et qui désirent pomper le plus de pétrole possible sans égard aux impacts environnementaux? 

J’ai aussi l’impression qu’il y a derrière ces questions l’idée sous-jacente comme de quoi les chrétiens évangéliques américains votent naturellement pour le Parti républicain en un seul bloc.

Donc comment est-ce vécu sur le campus et est-ce que ces idées reçues transparaissent en classe?

En peu de mots, la réponse est non. Le Séminaire théologique de Dallas est une institution d’éducation supérieure: on y retrouve donc des opinions politiques très diverses.

Les préoccupations politiques des étudiants et des enseignants sont surtout en lien avec (1) le racisme systémique, (2) l’avortement, (3) l’environnement et (4) l’immigration clandestine (Sud-Américaine). D’une façon qui détonne d’avec les clichés, l’attitude sur le campus par rapport à ces sujets est informée par l’évangile: (1) le racisme systémique doit être combattu puisque rien ne pourrait être plus incohérent avec le respect de l’image de Dieu dans chaque êtres humains, (2) la vie est sacrée, (3) la responsabilité première de l’humanité est de cultiver la Terre et d’en prendre soin et (4) nous avons la responsabilité collective de venir en aide aux nécessiteux. 3 des 4 éléments précédents seraient "surprenants" pour un Républicain. 

Par rapport au Parti républicain et le vote évangélique, je comprends un peu le malaise de mes amis américains. À mon sens, il n’y a qu’une chose qui explique le penchant qu’ont les chrétiens pour le Parti républicain, et c’est leur volonté de se positionner favorablement sur le sujet de la restriction à l’avortement. Ceci place les croyants dans une situation de prise d’otage politique, un peu comme un souverainiste québécois qui trouverait tout à fait illogique de voter pour Pierre-Karl Péladeau, mais dont les attitudes indépendantistes le forceraient à voter tout de même pour le PQ. La différence d’avec les ÉU et le Canada, c’est qu’au Canada ce sujet n’est pas une bataille puisque le poids démographiques des chrétiens est trop faible, alors qu’au ÉU il s’agit d’une réelle option dans certains États. Donc pour n’importe quel croyant qui considère que la vie est sacrée et qu’il est immoral d’enlever la vie à un fœtus (ce que les chrétiens croient depuis environ 2000 ans), tu es certainement placé dans une position embêtante.

En ce qui a trait aux autres éléments tels que les politiques sociales progressistes (ex: soins de santé universelle) et les restrictions sur les armes à feu, les positions sont extrêmement variées... c’est difficile d’en dire plus que cela. En aucun cas cependant, il m’est possible de dire qu’il y a un esprit « anti-Obama » sur le campus tel qu’on pourrait croire si l’on se fit aux clichés.

Quelques nouvelles et requêtes de prière

-Je viens de compléter la première semaine (sur trois) de mon cours intensif d’exégèse de l’épitre aux Romains. De lundi à mercredi, j’ai fais la traduction de l’épitre du grec vers l’anglais, ce qui a été tout un marathon. Pour les deux prochaines semaines, je fais l’étude de deux passages (présentement je travaille sur 3:21-26); un peu comme si on écrivait notre propre commentaire dessus. Le cours est intense et j’étais exténué samedi.

-Requêtes: (1) passion, disciple, concentration et motivation --> j’aurais vraiment besoin de finir tous mes travaux pour Romains dans les deux prochaines semaines avant de commencer mes cours d’hébreu; (2) Santé spirituelle, grandir en grâce, en humilité et en service. (3) Pour la préparation des messages du camp 18+.

Merci beaucoup de votre support: par vos prières à Dieu, votre support financiers et votre amour.

Je vous souhaite une bonne semaine,

Marc-André Caron 

Survol de ma session d’été 2015 à DTS

J’ai failli faire une crise cardiaque en courant dans l’aéroport de Toronto pour attraper mon vol vers Dallas. J’étais encore dans la file des douanes à Toronto quand l’embarquement de mon avion avait débuté 20 minutes auparavant. Il n’y a pas de mal : c’est maintenant un souvenir comique.

Je suis de retour au séminaire pour ma dernière session d’été (l’année prochaine je serai en stage au Québec). À la fin de l’été, je serai exactement à la mi-chemin de mon programme : 60 crédits sur 120. Voici ce que je fais dans les 3 prochains mois :

(1)    Exégèse de Romains : il s’agit de mon 5^ième cours de grec. C’est le dernier cours obligatoire de grec pour le Th.M . à Dallas, mais étant donné que je suis officiellement dans la spécialisation « études du Nouveau Testament », je vais en faire plusieurs autres. L’exégèse, c’est le processus par lequel on détermine le sens qu’un texte ancien avait pour ses auditeurs originaux. Le but de l’exégèse de la Bible, c’est d’en découvrir le sens original afin de pouvoir appliquer le message du texte à un auditoire contemporain. Dans ce cours-ci, on fait deux fois la traduction de Romains, on nous quiz sur la grammaire grecque et on nous demande de produire environ 20,000 mots de « travaux exégétiques » sur des passages au choix dans la lettre de Paul aux Romains. Ces travaux ressemblent à ce que vous pourriez lire dans un commentaire technique sur Romains. 

(2)    J’apprends l’hébreu : en juin, juillet et août, je fais ma première année d’hébreu ancien (2 cours) en intensif. C’est ce que j’ai fais l’année dernière avec le grec, et ça m’a très bien servi de ne pas avoir à mettre l’apprentissage de la langue en compétition avec d’autres cours. On a un total de 4 cours d’hébreu à suivre : les 2 premiers sont sur les rudiments de la langue, et les 2 derniers sont sur l’exégèse de l’Ancien Testament. Je vais probablement faire 1-2 autres cours en supplémentaires pour bien solidifier mes compétences en hébreu.

(3)    Exposition des Prophètes de l’Ancien Testament : c’est un cours de synthèse sur les prophètes préexiliques, exiliques et postexiliques (« exile » est en référence à la déportation des habitants de Juda vers Babylone en trois vagues successives : 605 BC, 597 BC et 586 BC), c’est-à-dire les livres d’Ésaïe jusqu’à Malachie. On s’intéressera à la théologie biblique de ces livres, leur genre (style littéraire) et leur application.

C’est un total de 12 crédits. Outre cela, je serai occupé par les samedi après-midi d’évangélisation que je fais avec City Church International et la préparation de la conférence 18+ du Camp Brochet où je serai conférencier du 21 au 23 août (http://www.campbrochet.com/?page_id=57) . Le petit texte descriptif sur le site du CB dit :

«Étudiant au Séminaire théologique de Dallas depuis 1 an, Marc-André a le cœur brûlant pour lʼavenir de lʼévangile au Québec. Jésus, lʼÉglise, lʼévangile… des vestiges dʼune ère passée? Marc-André plaidera pour que nous devenions des missionnaires parmi notre propre culture, en  réaffirmant lʼévangile en réponse aux questions que se posent les Québécois!

Ma réponse à cette question sera la façon dont Jésus agit envers la marginalité (les femmes, les gens impurs, les païens, les malades, les gens de mauvaises de vie). Dans l’Israël du premier siècle, tout le monde attendait le Messie, mais il n’y avait pas de consensus sur la façon dont il fallait  l’attendre. Les Pharisiens, par exemple, voulaient être complètement purs lorsque le Messie arriverait. Et ce faisant, ils méprisaient les gens qui ne gardaient pas scrupuleusement les lois des anciens. Quand Jésus arrive, il fracasse toutes les attentes que l’on se faisait du Messie : plutôt que de détruire les Romains et de récompenser les Pharisiens, il se tourne davantage vers les gens de mauvaises vies pour les inviter à venir auprès de lui, et à changer. Il incarne l’amour et il ne se demande pas « mmm… devrais-je aider cette personne, parce qu’elle a vraiment ce qu’elle mérite? », plutôt, dès qu’il voit un besoin, il est ému de compassion et il cherche à combler ce besoin. Son amour, son humilité et son don de lui-même forme un contraste extrêmement tranchant avec sa société légaliste et exclusiviste. Mon argument pour la conférence sera le suivant : si nous voulons rejoindre les Québécois au 21^ième siècle et être des missionnaires dans notre propre culture, ce sera en démontrant l’amour de Dieu de la même façon que Jésus l’a démontré à tous ceux qui étaient à l’extérieur de ce qui étaient jugés comme étant « corrects ».

Je vise à présenter les implications de l’évangile de façon très claires pour les croyants comme pour les non-croyants. Je vais me faire un devoir de communiquer de façon à ce que tous ceux qui seront présents puissent bien comprendre ce que Jésus est venu faire sur Terre. Ce serait un excellent moment pour inviter un ami qui souhaiterait en connaître davantage sur le Christianisme.

Je serai donc au Québec du 7 au 24 août.

Ce sera un autre semestre fantastique passé à l’air climatisé à l’abri de l’humidité oppressante et des 100 à 110 degré Fahrenheit de Dallas!!! J

Requêtes de prière :

Requêtes : (1) passion, discipline et acuité intellectuelle (le défi de faire 4 cours de durant l’été); (2) préparation de la conférence du Camp Brochet 18+ du 21-23 août; (3) que je grandisse en grâce, sainteté et humilité.

Merci de me soutenir par les multiples moyens dont vous me soutenez! Quels liens puissants il y a dans le corps de Christ!!

Marc-André Caron, qui vous souhaite un bon été!!!

Fin de la session de printemps 2015 + Canada jusqu'au 9 mai

Bonjour tout le monde,

Des collègues et moi dans notre cours d'exégèse de l'épitre aux 'Ephésiens

Nous sommes samedi matin le 2 mai et je viens tout juste de finir mes exigences de traduction pour le semestre et ce faisant mon semestre! Je prend l'avion cet après-midi et je serai au Québec du 2 au 9 mai (de samedi à samedi).



Ouf! Quelle session ce fût sur tellement de niveaux; spirituel, intellectuel, émotionnel et social! Je suis plus émerveillé que jamais par la gloire du Dieu que je sers, par sa puissance agissante et par la richesse de la sa Parole. Dans les prochaines semaines, je vous communiquerai certaines des choses qui m'ont marquées cette session-ci. Pour le moment, je profiterai de cette semaine de vacance pour que je sois frais pour mon retour à l'école.... lundi le 11 mai !!!

Chaplain Bill et moi !!

Je vous remercie de vos prières, de vos mots d'encouragements et de toutes les autres façons dont vous me supportez. Mon expérience ici est vraiment idéale. Si mon expérience est autant positive jusqu'ici, c'est que par la grâce de Dieu vous êtes derrière moi pour me permettre de la vivre.



Requêtes:
-Remerciement à Dieu pour la session qui s'est bien (très) passée.
-Repos durant ma semaine de vacance du 2 au 9 mai.
-Sagesse, passion, humilité, marcher dans l'amour.



Marc-André Caron